Archivo de Octubre 2006

El buque de vapor «Bandırma», el Movimiento Nacional Turco y el nacimiento de la República de Turquía

Octubre 29, 2006


El vapor «Bandırma» fue un carguero así como un buque de pasajeros turco, que
llegó a ser famoso por desempeñar un histórico papel al transportar a Mustafa Kemal Atatürk desde Estambul a Samsun, en la costa turca del Mar Negro, en mayo de 1919, lo cual marcó el establecimiento del Movimiento Nacional Turco, que tras la Guerra de Liberación/Independencia Turca, daría lugar a la declaración de la República de Turquía.

El buque de vapor «SS Bandırma»
SS es una abreviatura inglesa en la terminología marítima que hace referencia a steamship o buque de vapor—, construido en 1878 en Paisley, Escocia, era un buque de carga de 47’70 m de eslora y 196 toneladas métricas de capacidad. Botado en los astilleros escoceses como «Torocarderto», con este nombre navegó cinco años como carguero para la compañía marítima Dussey&Robinson. En 1883 fue comprado por un naviero griego, H. Psicha Preaus, cambiándole el nombre por «Kymi». Siete años más tarde, fue vendido a otro armador griego, el capitán Andreadis, navegando con el mismo nombre. En 1891, sufrió un accidente en la mar, llegando a hundirse parcialmente pero pudo ser reflotado de nuevo.

La Compañía Marítima Otomana compró la nave en 1894, rebautizándolo como «Panderma» y desempeñando servicios en el Mar de Marmara como buque de transporte de pasajeros. El 28 de octubre de 1910, el estatus de la compañía varió, pasando a ser la Autoridad de Transporte Otomano y el nombre del buque también fue modificado, llamándose «Bandırma», el topónimo turco para Panderma (Bandırma es un distrito de la Provincia turca de Balıkesir, y una población del mismo nombre, en la región ribereña del Mar de Marmara) y sirvió en ese entonces como buque de transporte postal en los mares turcos.
Durante la Primera Guerra Mundial, en la campaña
naval de los Dardanelos, el «Bandırma» colisionó en alta mar con el célebre y temido submarino británico HMS E11 (del que hablaré próximamente aquí, por los estragos que causó en pleno Bósforo, hundiendo acorazados otomanos en las aguas de la mismísima Estambul) y sobrevivió igualmente el ataque de un torpedo. El vapor «Bandırma» finalmente fue dado de baja en 1924, vendido en 1925, y desguazado en un astillero del Cuerno de Oro en los siguientes cuatro meses.

Pero su celebridad se debe a que entró por derecho propio en la historia de República de Turquía cuando Mustafa Kemal Pachá (o Bajá, en definitiva Paşa, es una graduación militar, equivale a general), que fue designado poco antes General Inspector del 9º Cuerpo del Ejército Otomano en el este de Anatolia, subió a bordo del «Bandırma», atracado en Estambul el 16 de mayo de 1919 con la intención de viajar a Samsun. Un decreto del sultán le envió a Anatolia para supervisar el proceso de licenciamiento de las tropas de dicho Cuerpo del ejército otomano que fue solicitado enérgicamente por las autoridades militares de la Triple Entente que ocupaban Estambul, la capital otomana, así como controlaban de facto el gobierno otomano. Se pueden hacer una idea, el sultán otomano, una marioneta de las potencias europeas en su propia capital, Estambul…de ahí que los acontecimientos posteriores encumbraran a Mustafa Kemal Pachá (Atatürk a posteriori) como héroe nacional

Así, Mustafa Kemal Pachá, acompañado de 22 oficiales, 25 soldados y 8 funcionarios administrativos navegaron en el viejo vapor bajo unas condiciones climatológicas adversas, en un Mar Negro arbolado, y puso pie en tierra en Samsun el 19 de mayo de 1919. Nada más atracar, Mustafa Kemal Pachá, contrariamente al decreto del sultán otomano Mehmed VI, (Mehmed Vahdettin o Mehmed Vahideddin) y las órdenes del gobierno títere otomano en Estambul bajo la ocupación militar de las potencias europeas comenzó el Movimiento Nacional Turco que a la postre daría lugar a la declaración de la República de Turquía tras la Guerra de Liberación Turca (Kurtuluş Savaşı) casi cuatro años más tarde. El establecimiento del Movimiento Nacional Turco abarca las etapas iniciales de las alianzas que acometerán los nacionalistas turcos que emprendieron la Guerra de Liberación Turca y expulsaron a los ejércitos extranjeros que ocupaban la Anatolia y la Tracia. Este establecimiento resultó, como he dicho, en la declaración de República de Turquía. El proceso estuvo dirigido para unir los movimientos independientes alrededor del país mediante conferencias y asambleas en distintas ciudades de Anatolia y Tracia con el fin de luchar frente al enemigo nacional común. El proceso entero se atribuye a Mustafa Kemal, pues él era la imagen y la voz del mismo. Por tal motivo cada 19 de mayo se celebra en Turquía una fiesta nacional, el Día de la Juventud y el Deporte, en conmemoración de tal fecha destacada en la República moderna de Turquía.

Para finalizar este artículo acerca de este célebre buque de vapor, decir que debido a su importante papel histórico en el nacimiento de la República de Turquía, el gobernador de la provincia de Samsun y el alcalde de la misma ciudad iniciaron un proceso para la reconstrucción del buque «Bandırma», una replica a tamaño natural. Su construcción comenzó el 9 de mayo de 2000 en los astilleros Taşkınlar, y fue terminada el 15 de abril de 2001. La replica del «Bandırma» fue inaugurada como nave museo por el Primer Ministro Recep Tayyip Erdoğan el 19 de mayo de 2003 en el parque Doğu en Samsun. Figuras de cera de Mustafa Kemal Pachá y sus colaboradores se hallan expuestas dentro del buque junto con diversos artículos históricos. Cada 19 de mayo, como aquel 19 de mayo de 1919 en el que Atatürk llegó a Samsun, el «Bandırma» recibe un gran número de visitas, todos con la intención de conocer de cerca a uno de los buques más importantes en la historia de la República de Turquía.

Como colofón a este artículo, aquí les dejo en este enlace un video de este buque insigne, que lo disfruten.

«Cumhuriyet Bayramı kutlu olsun!» (¡Feliz festividad de la República!)

Octubre 29, 2006

Otro año más, de nuevo otro bayram, en este caso hoy 29 de octubre, el Día Nacional de Turquía, la festividad del 83º aniversario de la instauración de la República turca, el denominado en turco Cumhuriyet Bayramı

Las victorias de Atatürk en la Guerra de Independencia Turca o Kurtuluş Savaşı —«Guerra de Liberación»— salvaron la soberanía y la integridad territorial de Turquía. El Tratado de Lausana anuló el Tratado de Sevres y Turquía recuperó la totalidad de Anatolia y el este de Tracia. Las fuerzas nacionalistas se hicieron con el control de Estambul después de la crisis de Chanak, y en noviembre de 1922 el gobierno provisional abolió oficialmente el sultanato. Once meses después se proclamó la República de Turquía, con Kemal como presidente de la misma.

La República de Turquía fue fundada el 29 de octubre de 1923, y Mustafa Kemal «Atatürk» elegido su primer presidente, cargo que conservaría hasta su muerte. Excepto por breves períodos, se trató de un régimen de partido único (el Partido Popular Republicano, Cumhuriyet Halk Partisi - CHP). (Fuente: Wikipedia)

¿Cómo sería un día como hoy en Turquía? Pues vean el video que les traigo con la figura clave en la Républica turca y su primer presidente, Atatürk, porque hoy las celebraciones giran en torno a él y a la república que ayudó a instaurar, no hay lugar sin desfiles, enseñas con la estrella y la media luna e imagenes del «Padre de la República Turca»…

Bolu

Octubre 21, 2006


Bolu es una de las provincias más encantadoras de Turquía, estando situada aproximadamente a medio camino entre Estambul y Ankara. Bolu es famosa por sus impresionantes bosques frondosos y bellos parajes, por sus preciosos pueblos, su gastronomía así como por sus modernas instalaciones de baños termales, famosas en toda Turquía.

El lago Abant, por ejemplo, es una de las maravillas naturales más asombrosas de Bolu y de toda la Anatolia turca. Situado a una altitud de 1.500 metros, se encuentra emplazado al sudoeste de esta provincia. En el lago se pueden contemplar bellos lirios y los bosques que lo rodean se entremezclan maravillosamente con el lago azul, las fotografías en este lugar idilico pueden llegar a ser bellísimas. Se pueden encontrar instalaciones hoteleras de alta calidad alrededor del lago, en donde los visitantes pueden pasar unas vacaciones inolvidables. Otra maravilla de Bolu es el parque nacional de Yedigöller («Siete lagos») que posee una belleza que no se pueda describir con palabras. Gölcük, un lago artificial situado a 11 kilómetros al sur de este parque y rodeado a su vez por bosques y vegetación de clima continental, es otro lugar encantador. Kartalkaya, en las Montañas Köroğlu, es un excelente lugar para los amantes de los deportes del invierno, es uno de los tres mejores centros para la práctica del esquí en Turquía… Continuando con esta glosa a Bolu, los prados de Aladağ son otro emplazamiento turístico atractivo en dichas montañas de Köroğlu y Konuralp, a 53 kilómetros al noroeste de Bolu, está emplazado cerca de los yacimientos de la antigua Hyplum de Pruso. Podemos contemplar un teatro romano bien conservado y magníficos ejemplos de arte romano y bizantino en su museo.

Y no todo es montaña en Bolu. Para los que prefieran el mar, el sol y la arena, Akçakoca es el lugar en el que disfrutar de unos días de descanso, como el próximo bayram, la fiesta religiosa islámica tras el ayuno del mes de Ramadán. Pueden disfrutar de las playas encantadoras (si el tiempo acompaña, porque el Mar Negro en otoño no es muy cálido que digamos) mientras se visita la antigua fortaleza genovesa oculta en las arboledas de avellanos. Y que decir de la localidad de Mengen, famosa por sus grandiosos cocineros y en la que se lleva a cabo un importante Festival de Gastronomía turca digno del paladar más exquisito, ofreciendo un gran número de especialidades turcas tradicionales. Mengen es un población que alberga un gran número de escuelas de cocina y no sólo Mengen, sino toda la región alrededor de Bolu es célebre por su excelente cocina, siendo reconocidos los cocineros de Bolu y su provincia como los mejores de toda Turquía…y que decir de los pueblos, con sus preciosas residencias de estilo otomano, los konak, y de su maravillosa y hospitalaria gente…en definitiva, hay que ir a Bolu, no saben lo que se pierden, mi estimado Ogo puede aseverarlo.

Igualmente Bolu es una localidad de Turquía, y el centro administrativo de la provincia del mismo nombre. La ciudad tiene una población de 84.565 habitantes (censo de 2000). La universidad de Abant İzzet Baysal está situada asimismo en Bolu. Históricamente, se tiene noticias que dicha población se integró en los reinos hititas en el 2000 a.C., siendo una de las ciudades principales y en el 500 a.C formó parte del reino helénico de Bitinia. El conocido geógrafo e historiador griego Estrabón (nacido por cierto en la actual ciudad de Amasya, en Turquía, en el año 63 a.C) menciona una ciudad helénica, Bithynium (Claudiopolis), célebre por sus pastos y quesos. Según Pausanias de Lidia fue fundada por los arcadios de Mantinea. Como queda demostrado por el gran número de monedas encontradas en los yacimientos arqueológicos, comúnmente fue llamada Claudiopolis tras el emperador Claudio. Era el lugar de nacimiento de Antinoo, el favorito del emperador romano Publio Elio Adriano, deificado póstumamente por Adriano, quien fue muy generoso con sus aportaciones y prerrogativas con la ciudad; su nombre fue agregado luego al de Claudio en las monedas de la ciudad. El emperador Teodosio II (408-50) la hizo capital de una provincia nueva, que formó a expensas de la Bitinia y la Paflagonia, y la llamó Honorias en honor del emperador Flavio Honorio. A muchos amantes de la historia le serán familiares todas las antiguas denominaciones geográficas que he citado anteriormente, todas ellas en la actual Turquía…

Y finalmente desde 1325, tras su conquista por los otomanos, se convierte en parte del imperio emergente otomano, bajo el actual nombre turco (a veces llamada en ocasiones en el pasado Bolou o Boli) y formando parte de la principal ciudad de un sancak (estandarte, enseña, y por derivación, distrito administrativo turco durante el Imperio Otomano, en castellano según la RAE, sanjacado) en el vilayet (provincia) de Castamouni (Kastamonu). Así hasta la instauración de la república turca.

¿Alguien adivina adónde voy a ir este «bayram»?

Artículo elaborado con diversa información de la wikipedia inglesa y la web de la Dirección General de Prensa e Información de la Oficina del Primer Ministro de la República de Turquía. Fotografía que encabeza el artículo obra de Uğur Özkan (no creo que sea uno de los miembros del famoso grupo musical MFÖ, Mazhar-Fuat-Özkan, los nombres de los integrantes, en este último caso Özkan Uğur, pero por si acaso…)

El lunes que viene…¡en Turquía estamos en fiestas!

Octubre 21, 2006

Estambul en la antigüedad…

Octubre 14, 2006

¿Alguien sabe a qué edificio emblemático de Estambul corresponde la imagen superior? Seguro que sí, fíjense por cierto en las mezar taşı o lapidas de antiguas tumbas que lo rodean, corresponde a una fotografía de principios de
S. XX…¿Necesitan más pistas? Aquí les traigo la imagen actual…



¿Se dan por vencidos?, pues pásense por el artículo que escribió Greta en su blog, y si quieren más información no dejen de presionar aquí o aquí, próximamente más imágenes antiguas interesantes de la maravillosa ciudad de Estambul…

« J’acusse » (Yo acuso)

Octubre 13, 2006


[...Los diputados franceses han adoptado hoy una controvertida proposición de ley que sanciona penalmente la negación del genocidio armenio por los otomanos en la I Guerra Mundial, con el trasfondo del malestar turco y amenazas de sanciones de Ankara...] ["Acto hostil" para Turquía: El presidente del Parlamento turco, Bülent Arınç, ha definido de “vergonzosa” la propuesta que es un “acto hostil” contra su país. "Esto es una actitud hostil contra la nación turca. No podemos aceptarlo. Hay mucha gente en Turquía que querría ir a Francia a decir que no existió un genocidio armenio"...] (Diario EL PAIS en su edición de hoy, viernes 13 de octubre de 2006)

Interesante titular del diario turco Sabah con respecto a esta noticia, con el famoso «Yo acuso» de Emile Zola copando la portada, como podéis apreciar en las imagenes… tanto que me ha parecido original y lo he comprado (no nos va a afectar a la economía doméstica, ni mucho menos, precios irrisorios los de los diarios aquí) …sin comentarios la hipocresía de la Asamblea Nacional francesa, teniendo en cuenta los desvanes cometidos por el ejército francés en Argelia en tiempos no tan lejanos…

[...En 1898, Emile Zola se implica en el Caso Dreyfus y publica en el diario L'Aurore su famoso «Yo acuso» (Carta al Presidente de la República —« J'acusse »— ), lo que hizo que el proceso de revisión tuviera un brusco giro. Un proceso por difamación le condena a un año de cárcel y a una multa de 7 500 francos (con los gastos), que pagó el escritor Octave Mirbeau. (El Caso Dreyfus fue un escándalo político francés que tuvo lugar entre la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX (1894-1906); este escándalo, causado por la injusta condena del militar judío Alfred Dreyfus, dividió a la sociedad francesa de la época y marcó un hito en la historia del antisemitismo en Francia)...] (Wikipedia)

Yo no puedo dejar de apoyar una por una las palabras al respecto de mi admirado Abdullah Gül, Ministro de exteriores de la República de Turquía que aparecen en el diario Zaman, de los pocos que se libran del sensacionalismo mediático en Turquía de los últimos tiempos, todo hay que decirlo (como Sabah, seamos sinceros)

Por cierto, que los representantes del Parlamento Turco que asistían a la votación de la moción en el parlamento francés no se lo podían creer al finalizar la misma…a las pruebas me remito…

Ave adque vale

Primer Premio Nobel de Literatura turco: Orhan Pamuk

Octubre 12, 2006


Pues eso, qué les puedo contar hoy que ya no sepan, lo que todo el mundo más o menos interesado en Turquía y en el Mundo de las Letras ya conoce —y que yo me he enterado ipso facto esta tarde a eso de las 14:30h en el trabajo gracias a un mensaje sms de mi compatriota en Estambul, rjcp, quién ha publicado una entrada a su vez al respecto—. Orhan Pamuk, novelista turco, Premio Nobel de Literatura 2006. Si digo que no lo presumía, mentiría…estaba «cantado»…

Me alegro sobremanera, en especial por la Literatura Turca, gran olvidada en las editoriales hispanas, y me apena asimismo el hecho de que no se le haya concedido tal galardón en primer lugar a Yaşar Kemal (y tantos otros literatos turcos), para que os voy a mentir, yo he formado parte del inmenso clamor de muchos de aquellos que anhelaban que la Literatura turca (y por ende todas las lenguas turquicas a su vez, por qué no decirlo) recibiera el Nobel de Literatura de la mano de Yaşar Kemal. Tebrik ederim, por supuesto…

Özgür Yener, un artista turco a descubrir…y uno de mis mejores amigos en Estambul

Octubre 11, 2006


Özgür Yener nació en Estambul, Turquía, en el año 1974. Secundó sus estudios primarios y secundarios en Estambul, comenzando en la misma ciudad sus estudios universitarios de Bellas Artes en el Departamento de Educación del Arte de la M.Ü.A.E.F. (Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesi), la Facultad de Educación del Arte «Atatürk» de la Universidad de Marmara, en Estambul.

En 2000 obtiene el titulo de licenciado por la Universidad de Marmara, Facultad de Educación del Arte «Atatürk», Departamento de Pintura y Artes Plásticas.

En el año 2004 completó sus estudios enmarcados dentro del master «Teoría y Práctica de las Artes Plásticas Contemporáneas», impartido por la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid.

A nivel nacional e internacional ha estado presente en varias investigaciones de diferentes museos. Ha ejercido como comisario y director artístico en diversas exposiciones pictóricas en Madrid, España. Al mismo tiempo que por su condición de artista llevaba a cabo varias exposiciones de sus obras, ha participado en diversos estudios sobre las principales obras artísticas de museos de la capital española, como el Museo del Prado, el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y Museo de arte Thyssen-Bornemisza. En el momento presente continúa sus estudios de doctorado en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid.

Como artista, sigue trabajando en su obra pictórica entre Madrid y Estambul, unas obras que han recibido una buena acogida entre la critica especializada. (Biografía obtenida de su página web)

Y sí, recomiendo su gran obra pictórica, y sí, es uno de mis mejores «abi» (ağabey) o «hermanos mayores» —uno de mis mejores amigos, en definitiva— en esta ciudad de Estambul, junto a F. Mehmet., rjcp, Çetin, Zeki, Hakan, Korkut, Hüseyn, Reçep, Sami, Kutlukhan…por supuesto…

El escritor francés Jean-Michel Thibaux solicita, en protesta, la nacionalidad turca

Octubre 11, 2006


El conocido escritor francés Jean-Michel Thibaux ha solicitado en un manifiesto la ciudadanía turca en protesta ante el hecho de que, como Andrés Mourenza cita en su blog Noticias desde Turquía, «el próximo jueves, día 12 de octubre, el parlamento francés discutirá por segunda vez una proposición de ley para convertir la negación o el cuestionamiento del “genocidio armenio” en un delito castigado hasta con un año de prisión y multas de hasta 45.000 euros».

Thibaux, cuyas obras «La novela de Cleopatra» y la «Princesa de la Luz» son populares incluso en Turquía, comentó esta semana en protesta por tal moción que «En caso de que el gobierno turco acepte mi solicitud, de ahora en adelante Turquía será mi nación». El Primer Ministro Tayyip Erdoğan, quién conoció de cerca la petición de Thibaux por medio de la Comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento turco, comunicó a sus ayudantes que «se hará todo lo que se tenga que hacer para atender la petición de Thibaux». El ministro del Interior de Turquía Abdülkadir Aksu confirmó estas palabras, diciendo «Dejemos que Thibaux solicite la nacionalidad turca, que nosotros completaremos el procedimiento con la celeridad». (Traducción de parte de la noticia aparecida en el diario turco Hürriyet)

Más información en el blog del Profesor Veiga, en relación al contencioso armenio-turco.

Y mañana, 12 de octubre, el Día de la Hispanidad… supongo que pasará inadvertido en Estambul…pero los «blogueros hispano-turcos» todavía no hemos solicitado la nacionalidad turca (todavía…) y tenemos algo que celebrar, digo yo…aunque sea en la intimidad, ¿verdad rjcp y Andrés? pues eso, feliz día de trabajo a los dos, je, je…

El «kaftan» (cáftan), símbolo de distinción otomano

Octubre 7, 2006


Un kaftan (en su versión castellanizada caftán) es una prenda de vestir en la mayoría de los casos masculina, concretamente una capa o manto elaborado de algodón o seda abrochada frontalmente que llega hasta los tobillos, con amplias mangas y que se lleva puesto normalmente junto con una faja. Esta prenda de vestir ha sido tradicional particularmente en el Mediterráneo Oriental.

Los caftanes que utilizaban profusamente como indumentaria los sultanes otomanos constituyen una de las colecciones más espléndidas del Palacio Topkapı en Estambul. Algunas de estas bellas indumentarias eran tan valiosas y preciadas que se las otorgaba como galardón y recompensa a importantes dignatarios así como generales otomanos victoriosos durante el transcurso de las festividades religiosas, como por ejemplo durante el Ramadán.

Los caftanes a menudo eran bordados en su parte frontal y en las mangas, aunque durante el Imperio Otomano, existía un orden jerárquico estricto en relación al empleo de los colores, diseños de modelos y motivos, cintas y botones, que fueron elegidos siempre según el estatus social de la persona que iba a vestir dicho cáftan.

Mientras que en el S. XIV los modelos y patrones de estas indumentarias eran predominantemente grandes y se empleaban colores tenues en su elaboración, éstos pasaron a ser más pequeños y con colores más brillantes en el siglo siguiente. Alrededor de la segunda mitad del S.XVII los
tejidos más preciosos empleados en su elaboración eran aquellos dotados con «yollu» —una raya vertical con varios bordados y pequeños modelos—, las famosas telas «Selimiye».

Tres tipos de tejidos predominaban en su elaboración: el terciopelo (kadife),
presentando una superficie tridimensional con algunas zonas elaboradas con piel de animal y hebras metálicas; el brocado (kemha) y telas elaboradas con hilos de oro y plata (seraser) —el más caro y lujoso—. A mediados del S.XVI, el gusto otomano cada vez más favoreció el empleo de diseños grandes, llamativos, como medallones, rayas de tigre estilizadas, y un diseño de tres lunares a modo de triangulo con ondulaciones conocido como çintamani (literalmente, «joya auspiciosa»). Mediante la combinación repetida de dichos adornos similares en diferentes escalas y modelos, los otomanos se hallaron entre los primeros en crear un lenguaje visual espectacular y distintivo —la quintaesencia del estilo o la «marca otomana»— que se hizo reconocible asimismo en su poderío político centralizado del Imperio y el auge de su poder económico, mediante el empleo de diferentes modelos de caftanes empleados por la jerarquía gobernante, como se ha dicho antes. Una de las características de los caftanes es que servían para identificar la posición social de aquél que lo portara.

La mayor parte de dichas telas fueron elaboradas en Estambul y Bursa, pero algunas también vinieron desde Venecia, Génova, Persia, India, China y aunque no se lo crean, España. Cada uno de los tejidos empleados en la confección del caftán tenía características muy específicas y de acuerdo con éstas así fue nombrado en consecuencia: podíamos en encontrar caftanes elaborados con telas de terciopelo, seda, y un sinfín de tejidos con evocadores nombres turcos y persas como aba, bürümcük, canfes, gezi, diba, hatayı, kutnu, kemha, tafta, y muchos otros; los colores empleados con mayor profusión eran el «azul China», «rojo turco», violeta o el amarillo azafrán.

Precisamente hace un año que la magnifica colección otomana de caftanes viajó a los Estados Unidos de América, donde fueron exhibidos en el Museo Smithsonian de Washington
—patrocinado por el consorcio empresarial turco Koç— registrando un gran éxito de visitas, la Exposición “Style and Status: Imperial Costumes from Ottoman Turkey”. Actualmente podemos recrearnos con su contemplación en el Palacio Topkapı, sí aquí, en Estambul.

Por cierto, interesante definición de esta prenda por parte de nuestra Real Academia de Española que podemos encontrar en la red:

caftán.
(Del ár. qafṭān o del turco kaftan, y estos del persa ẖaftān).
1. m. Entre turcos y moros, vestimenta que cubre el cuerpo desde el pescuezo hasta la mitad de la pierna, sin cuello, abierta por delante, con mangas cortas y usada por hombres y mujeres.

que ya han enmendado recientemente, gracias a Dios…