Archivo de Octubre 2005

«Bozkurtlar» (Lobos Grises)

Octubre 30, 2005

Hace unos días me encontraba con unos amigos, comentando algunas de las últimas películas que habíamos visto y uno de ellos me recomendó que viera «El imperio de los lobos», película francesa de 2005, pues, como me dijo, el guión de la película tiene ciertas aspectos relacionados con Turquía que podrían interesarme. No es que a mi amigo le hubiese gustado demasiado (en ciertos momentos los tópicos sobre Turquía y los turcos se repiten hasta la saciedad), pero en definitiva era una película de acción y la cuestión era pasar una tarde lluviosa de la mejor manera. La película en sí, y esto es un aviso, puede gustar o no, resultar ofensiva para el pueblo turco o demasiado irreal pero no dejo de reconocer que lleva la marca en su guión del escritor Jean-Christophe Grangé, autor entre otras de novelas como Los ríos de color Purpura (Les rivières pourpres, 2000), llevada al cine por Mathieu Kassovitz y del guión del largometraje Vidoq, lo cual es un aliciente para todos aquellos que se decanten por este cine de intriga y misterio francés.

En definitiva «El imperio de los lobos» es un largometraje en el que dos historias supuestamente sin relación entre ellas siguen un curso parecido. En la primera de estas se narra la historia de una mujer, Anne Hermes (Arly Jover), esposa de un alto funcionario del Ministerio del Interior francés en París, que sufre en tal grado de trastornos psicológicos y perdida de memoria, que la hacen dudar de su personalidad y de la de aquellos que la rodean. Pronto estará bajo el tratamiento de un eminente neurólogo, por recomendación del marido de esta. A la misma vez, la segunda historia se inicia con las apariciones en diversos puntos de la capital francesa de varios cadáveres de inmigrantes ilegales turcas, brutalmente mutiladas y torturadas. El joven policía Paul Nerteaux (Jocelyn Quivrin) comienza la investigación, y decide emplear los servicios de un policía ya retirado con fama de deshonesto y corrupto, Schiffer (Jean Reno), que conoce muy bien los entresijos de la comunidad turca en Francia. No desearía fastidiar a nadie si sigo contando el argumento de la película pero tan sólo decir que ambas historias comienzan a entremezclarse, Anne Heymes descubre algo que cambiará por completo su vida y Nerteaux junto a Schiffer trabajaran en pos de encontrar al autor de los asesinatos, encontrándose repentinamente con un inquietante grupo político ultraderechista turco conocido como Los Lobos Grises, que comienza a intervenir en el argumento de la película y termina siendo el eje central. Y aquí llegamos al quid de la cuestión, ¿Quiénes son los Lobos Grises? ¿Realmente existen?:

Los Lobos Grises (Bozkurtlar en turco) es el nombre común para denominar a los miembros del Partido de Movimiento Nacionalista turco («Milliyetçi Hareket Partisi», MHP), un movimiento de extrema derecha patriótico fundado por el político turco Alparslan Turkeş en 1961. La denominación de Lobos Grises procede de una antigua leyenda turca que se pierde en los orígenes turcos en las estepas de Asía Central (previa a la adopción del Islam), en la que una legendaria mujer-loba llamada Asena salvó y condujo a turcos cautivos hacia la libertad. Su nombre oficial en turco es ülkücüler (idealistas) y Ülkücü Hareket (Movimiento Idealista).

De la misma manera que el resto de partidos, el MHP fue prohibido después del golpe militar del 12 de septiembre de 1980 y esto hizo que perdiera a muchos miembros de sus estamentos políticos en favor de grupos como el neo-liberal Partido de la Madre Patria (Anavatan Partisi) o vestigios de movimiento islamistas. El Partido de Acción Nacionalista (Milliyetçi Çalışma Partisi, MÇP) fue fundado en 1983 como sucesor del MHP, el cual desde 1992 es de nuevo renombrado con sus siglas anteriores MHP.

Uno de los puntos fundamentales de la ideología del MHP es el sueño de crear el Turan, el Gran Imperio turco enclavado en la ideología denominada Pan-Turanismo. En Turan se incluyen a todos los pueblos turcos (en ocasiones denominados como Turquicos), que habitan esencialmente en los países de Asia Central que surgieron tras el derrumbe de la antigua Unión Soviética así como la mayoría de los habitantes de una extensa provincia del norte de la República Popular China, principalmente en la Región Autónoma Uigur de Xingjian (Pueblos Uigures del Turkestan oriental).

El MHP se opone a que se realice cualquier concesión al grupo separatista kurdo, es decir el PKK. A pesar de ser anti-PKK tienen también a partidarios kurdos entre sus filas que pertenecen sobre todo a la tribu Zaza. Los Lobos Grises también fueron acusados de estar implicados en el asesinato de miembros de la minoría Alevi de Turquía en 1978, en la ciudad de Maraş, pero las acusaciones fueron sobreseídas en aquel entonces. Los Lobos Grises se organizaron bajo muchos nombres como el TIT (Brigada turca de Venganza) y ETKO (Ejército para la Liberación de Cautivos turcos) durante los turbios y agitados años de finales de los 70 y principio de los 80 y así la fragmentada escena política y una pobre economía condujo a una a violencia en auge entre los Bozkurt (Lobos Grises) fomentados por el Partido del Movimiento Nacional (Milliyetçi Hareket Partisi-MHP) y los comunistas en las calles de las ciudades de Turquía. Un parlamento paralizado y un gran número de víctimas de estos trágicos sucesos desembocaron en otro golpe de estado por parte de los militares en 1980

Mehmet Ali Ağca, el ciudadano turco que protagonizó el intento de magnicidio del Papa Juan Pablo II en 1981, era un simpatizante de los Lobos Grises. A su vez algunos de sus miembros y simpatizantes han sido acusados del asesinato, el 6 de julio de 1996, del destacado periodista turco-chipriota Kutlu Adali, debido a su crítica de la política de gobierno de Rauf Denktaş y, en especial, de las directrices políticas de Turquía sobre Chipre. En 2004, los Lobos Grises impidieron con éxito la proyección de la película Ararat de Atom Egoyan, un largometraje que versa sobre ciertos aspectos del Genocidio Armenio

En su origen los Lobos Grises no eran de ninguna manera islámicos, sino que preconizaban una vuelta a los orígenes turcos de las remotas estepas euroasiáticas más allá de toda influencia extranjera, todo ello dentro de una afiliación política de extrema derecha y neo fascista . La particularidad religiosa de este grupo nacionalista fue más tarde adoptada por el MHP con el fin de ganar más votos en el amplio espectro de votantes de la Turquía actual.

Algunos de sus lemas más significativos son

* Tanrı Türk’ü Korusun ve Yüceltsin! (¡Dios salve y enaltece al Turco!) (En comparación con el lema con mayor contenido islámico Allah Türk’ ü Korusun ve Yüceltsin! )

* Rehber Kur’an, Hedef Turan! ( ¡Nuestra Guía es el Corán, Nuestro Objetivo es Turan!)

* Şehitler Ölmez, Vatan Bölünmez/Ezan Dinmez, Bayrak İnmez, Ülkücü Hareket Engellenemez! (¡Los Mártires no Mueren, la Patria no se Divide/el muecin nunca callará, Nuestra Bandera no se arriara, el Movimiento Idealista jamás será obstaculizado!)*

*Traducido de la wikipedia inglesa

Ni que decir tiene que no es nada recomendable para un extranjero entrar en contacto con partidarios de este grupo fascista, que aunque minoritario siempre se hace notar en ciertos momentos de la actualidad turca…

Gesto simbolico que representa al animal mitico d…

Octubre 30, 2005


Gesto simbolico que representa al animal mitico de los Bozkurtlar, el lobo, profusamente empleado por los seguidores de este grupusculo de extrema derecha turco para denotar su pertenencia al mismo.

29 de Octubre de 1923

Octubre 28, 2005



Parece que se apróxima otro bayram (fiesta, festividad) en Turquía , puesto que las banderas nacionales turcas empiezan a surgir en toda la ciudad…y es que en un día como mañana, 29 de Octubre, del año 1923 Atatürk instauró la República moderna de Turquía. Felicidades a todos los turcos y turcas por adelantado, …¡mañana es fiesta!


29 Ekim Cumhuriyet Bayramı kutlu olsun!

(Mañana publicaré algunas fotos propias sobre el Cumhuriyet Bayramı en Estambul)

Actualización a las 14:22 del 29 de octubre: La lluvia ha deslucido un poco la fiesta, pero los desfiles militares no han sido suspendidos y muchos habitantes de Estambul salen a la calle a pesar del frío y la lluvia, las fotos no han salido como esperaba y no las he publicado, otra vez será…

Las «Torres Dubai» de Estambul

Octubre 27, 2005


Se han desvelado durante esta semana los planes para la construcción de un complejo de rascacielos, concretamente dos torres de 300 metros y 94 pisos, en la ciudad de Estambul. El Ayuntamiento de Estambul se ha asociado con la corporación de los Emiratos Árabes Unidos, Dubai Holding, para construir en la zona que ahora alberga uno de los garajes de autobuses de la IETT(el Consorcio de transporte publico de esta ciudad), situado en el distrito financiero de Levent, que ya alberga a varios de los rascacielos de la ciudad. Se espera que estas torres, que se convertirán en los rascacielos más altos de la ciudad con sus 300 metros (superando al edificio del banco turco İş Bankası, con 196 metros), estén terminadas en 2008. El ayuntamiento aporta, como ya he dicho, los terrenos y un primer pago de 5 millones de dólares, mientras que la construcción correrá a cargo de esta corporación árabe.

Una noticia que ayer mismo se vio envuelta en la polémica, y es que resulta que nuestro renombrado arquitecto Santiago Calatrava realizó el proyecto para una torre de 190 metros en la ciudad sueca de Malmö, ya construida, que parece tener muchas similitudes (se parecen bastante, vamos…) con el proyecto de las torres de Estambul.
En fin, espero que sigan construyendo el Marmaray (túnel ferroviario bajo el agua que cruzará el Estrecho del Bósforo y unirá por una nueva vía las partes asiática y europea de Estambul) y desarrollen nuevas líneas de metro, porque a este proyecto se va a destinar muchísimo dinero y no me gustaría que repercutiera en el de Marmaray. El tiempo lo dirá…

Torre proyectada por Santiago Calatrava en la ciud…

Octubre 27, 2005

Torre proyectada por Santiago Calatrava en la ciudad sueca de Malmö y que se asemeja al nuevo proyecto de las Torres Dubai en Estambul

«Razones para contar con Turquía» de Francisco Veiga

Octubre 25, 2005

Después de la vorágine de las últimas semanas y ya que se han tranquilizado las aguas en relación al ingreso de Turquía en la Unión Europea creo que no puedo dejar pasar la oportunidad de releer este artículo de Francisco Veiga, profesor de Historia de Europa Oriental y Turquía en la Universidad Autónoma de Barcelona y autor de libros como La trama balcánica y Slobo. Expresa una opinión acerca de este acontecimiento político que comparto totalmente y por ello me gustaría ofreceros a todos aquellos que no lo hayan podido leer la oportunidad de hacerlo ahora (Me hubiera gustado enlazarlo en su contexto original pero se ha de estar registrado en el diario El Periódico para poder disfrutar de su lectura). Después de comprobar como algunos artículistas españoles han descrito este proceso (faltos de toda la información que cabría esperar), se agradece que Veiga comparta su punto de vista,pues no en vano es un renombrado experto en todo lo que ataña a los Balcanes y Europa Oriental.

«Razones para contar con Turquía»

“El Periódico”, 10 de octubre, 2005

Por Francisco Veiga

La dramática puesta en escena del marco de negociación para el acceso de Turquía a la UE generó estos días un aluvión de crónicas, cargadas algunas con los habituales y ya gastados tópicos sobre los límites de la europeidad de Turquía, el muy hipotético peligro de islamización en masa del país, la inevitable referencia a la “tercera batalla de Viena” o esa distracción mal enfocada que es el reconocimiento de Chipre, situación cuya responsabilidad real es de los mismos greco-chipriotas, más que de Ankara. Todo este caduco arsenal de factura básicamente democristiana y muy populista, deja de lado los asuntos realmente importantes que comporta la candidatura turca.

Tampoco la clave está en la pregunta del falso millón: ¿Qué gana Europa con la entrada de Turquía en la UE? Como si se hubiera planteado con respecto a los otros miembros o existiera una gran respuesta milagrosa en vez de un puñado de sólidas razones enfrentadas a otro de desventajas. Turquía supondrá muchas cosas buenas: acceso más barato al petróleo del Caspio, materias primas más económicas para Europa, un gran mercado para las inversiones y el consumo, una solución (entre otras) al problema de la deslocalización industrial, un control de la creciente inmigración de Oriente y Asia Central. En estos tiempos en que un Irán nuclear se perfila como sustituto aventajado del gran boquete que dejó Irak como potencia regional, los turcos son los mejores conocedores de ese mundo, los perfectos aliados en la zona. Europa debe tener fronteras con Irán, Siria o Irak: no puede aspirar a flotar en el aire metiendo la cabeza en el agujero. Y en un futuro en que el eje Paris-Berlín parece cada vez más desgastado, una mayor cuota de poder de los miembros mediterráneos de la UE tampoco es una opción desdeñable.

En realidad, hay una larga lista de argumentos no utilizados por la simple y llana ignorancia que aqueja a la clase política. Por ejemplo, el hecho de que Turquía deberá hacer enormes esfuerzos por adaptar sus estructuras administrativas y sociales a la realidad de la UE. No se trata sólo de las conocidas cuestiones referidas a los derechos humanos o de minorías, que sin ser baladíes no son la clave técnica del asunto. La fiscalidad es todo un inconveniente. Sólo el 40% de los turcos pagan sus impuestos; y de otra parte, el país posee un alto índice de corrupción y se entiende que la población no esté ansiosa por pagar si no ve claro adónde irá el dinero. O los militares: y no porque supongan ahora una amenaza golpista: el problema es que ellos mismos controlan importante sectores de la economía.

Sin embargo, la gran sorpresa de estos días está en la constatación de que un porcentaje creciente de turcos rechazan el acceso de su país a la UE. Hace más de treinta años, los noruegos decidieron apearse del proceso de integración: siempre puede volverse a repetir algo así. En el caso presente, muchos turcos han quedado decepcionados ante el tono de las negociaciones con Bruselas y han sacado la conclusión de que la UE no es la seria y respetable institución que era, a lo que contribuye el fracaso del referéndum sobre la Constitución, o el grave deterioro estructural de Francia y Alemania. Además, lo que denominamos genéricamente “población turca” es una entelequia. La sociedad de ese país posee una estructura compleja articulada en torno a una clase media bicéfala. La burguesía funcionarial, nacionalista y laica es un grupo muy extenso que posiblemente vería muy afectado su poder por los amplios recortes en medios y personal que necesitará una Turquía miembro de la UE. Pero también juega una clase media compuesta de pyme´s muy emprendedores, musulmanes practicantes en su mayoría: son el “capital verde”. Es posible que ellos vean con preocupación los límites y reestructuraciones que comportará el control de Bruselas, como ha pasado con otros miembros, incluyendo a España e Italia. Recientemente, empresas libanesas y coreanas han dado algunos jugosos golpes en Turquía Mientras tanto, durante su reciente viaje a la Arabia Saudí, el primer ministro Erdogan anunció que Ankara deseaba atraer las enormes bolsas de capital inversor de los capitales árabes, a los que Europa ha cerrado la puerta desde el 11-S.

En definitiva, son muchas y muy variadas las cuestiones que deberán resolverse en años venideros con respecto a la candidatura turca. Asuntos técnicos de todo tipo cuya evaluación deberán resolver los expertos y no las encuestas sobre el sentir de la población europea, que son vergonzosa expresión de una manipulación descarada de alarmantes tonos racistas: ¿Cuándo nos preguntaron si debían entrar los letones o los húngaros en la UE?¿Qué hubiéramos pensado en 1986 si se hubiera hecho lo mismo con aquella España africana que daba entrada a Europa en los Pirineos o, para banal consuelo de algunos, en el Ebro?¿Y qué porcentaje de ciudadanos europeos de entonces hubieran denegado su voto, bajo el tono del muy populista debate actual sobre Turquía?

Batallas de Lepanto y Trafalgar

Octubre 22, 2005


Ayer precisamente se celebró el 200 aniversario de la Batalla de Trafalgar, una página de la historia de la Armada española escrita con sangre que durante este año ha sido ampliamente conmemorada por los contendientes de la época (Recomiendo la lectura de la última novela de Arturo Pérez Reverte, «Cabo Trafalgar», publicada en la Editorial Alfaguara, para una mejor comprensión del acontecimiento histórico). De la misma manera que los británicos honran a su héroe nacional el almirante Nelson (artífice de la victoria naval en Trafalgar sobre la escuadra combinada hispano-francesa) aquí en Turquía tienen a su propio héroe naval, el célebre Jeireddín Barbarroja —en turco Barbaros Hayretin Paşa (1475–1546), almirante de la Armada Otomana y para nuestros compatriotas de la época un temible pirata, el peor adversario en la mar que jamás tuvo el Imperio Español (por no citar, asimismo, al corsario inglés Sir Francis Drake). Jeireddín Barbarroja (el apodo de Barbarroja se lo pusieron los venecianos que luego quedó en turco como Barbaros y hoy en día da nombre a una de las arterias principales de la ciudad de Estambul) falleció en 1546 por lo que no pudo evitar una de las mayores derrotas sufridas por la Armada Imperial Otomana, que caprichos del destino, acaeció también en octubre: La famosa Batalla de Lepanto. En la Wikipedia la explican muy bien:

Esta batalla naval tuvo lugar el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Lepanto, situado en el Peloponeso (Grecia).

Se enfrentaron los turcos otomanos contra una coalición cristiana, llamada Santa Liga, y formada por España, Venecia y la Santa Sede.

Los cristianos resultaron vencedores, en parte gracias a las galeras pesadas diseñadas por los genoveses, salvándose solo 30 galeras turcas. Se frenó así el expansionismo turco por el Mediterráneo occidental.

La armada española estuvo al mando de don Juan de Austria, secundado por Álvaro de Bazán, Luis de Requesens y Andrea Doria, mientras que la veneciana iba capitaneada por Veniero y la pontificia por Marco Antonio Colonna. Entre todos reunían más de 200 galeras, 6 galeazas y otras naves auxiliares.

La escuadra turca, al mando de Euldj Alí, señor de Argel y gran marino, contaba con 260 galeras.

En esta batalla participó Cervantes, que resultó herido, sufriendo la pérdida de movilidad de su mano izquierda, sin que le fuera mutilada.

Este artículo, como no, está dedicado a todos los marinos muertos en combate en ambas batallas, sin distinción de bandera o nacionalidad.

Lugares que visitaré en un futuro no muy lejano I : "Ağrı Dağı" (Monte Ararat)

Octubre 20, 2005



Lugares que visitaré en un futuro no muy lejano I

«El Monte Ararat (”Ağrı Dağı ” en Turco, “Արարատ” en armenio, “آرارات” en persa, “אררט” en Hebreo), hebreo Estándar “Ararat” es el pico más alto de la moderna republica de Turquía con 5.165 metros de altitud, siendo un volcán inactivo con su cima cubierta de nieve perenne. Localizado en el extremo noreste de Turquía, a 16 km al Oeste de Irán y a 32 km al sur de Armenia, con coordenadas geograficas 39°42′ N y 44°17′ E, la montaña es considerada como una de las más singulares de la Tierra por su amplia base y la predominancia de su silueta en el paisaje.
El Libro del Génesis identifica esta montaña como el lugar en el que se posó el Arca de Noé tras finalizar el Diluvio Universal descrito en este libro sagrado. En los últimos cincuenta años , tras la aparición de unas polémicas fotografías en las que según algunos investigadores se aprecian restos de dicha Arca en las estribaciones de esta montaña, diversas expediciones se han dirigido a este lugar con el fin de corroborar la afirmación del Libro del Génesis, con resultados negativos hasta el día de hoy.

Un cono más pequeño (3896 m), Pequeño Monte Ararat, se eleva al sudeste del pico principal. La meseta de lava se extiende entre los dos pináculos. Técnicamente, el Ararat es un estratovolcano, formado a partir de flujos de lava y eyecciones de materiales piroclásticos. Monasterio Chor Virap en Armenia con el Monte Ararat al fondo La última actividad volcánica registrada en la montaña fue un terremoto importante en julio de 1840 centrado alrededor del Desfiladero de Ahora, una larga sima de dirección nordeste que cae unos 1825 metros desde la cumbre de la montaña.

En la montaña tiene su localización la leyenda de los «Diez mil mártires del Monte Ararat». Los diez mil mártires del Monte Ararat eran, según la leyenda, soldados romanos que se convirtieron al cristianismo y fueron crucificados en dicha montaña por orden del emperador romano. Los mártires son conmemorados por la Iglesia Católica pero no (como podría esperarse dado la localización geográfica del Monte Ararat) por la Iglesia Ortodoxa Oriental o la Iglesia Apostólica Armenia, por lo que se piensa que la historia no tiene una base histórica firme. El acontecimiento es el tema de la pintura, «Los Diez Mil Mártires del Monte Ararat» de Vittore Carpaccio.

Aunque la montaña este localizada en Turquía, el Ararat es el símbolo nacional de Armenia, donde es a veces llamado Masis (Մասիս), y fue en su día parte del territorio armenio hasta que pasó a manos del Imperio Otomano alrededor de 1915. El monte Ararat aparece en el centro del Escudo de armas de Armenia. La montaña es claramente visible desde la mayor parte de Armenia, incluida su capital Ereván, y a menudo es representado por artistas armenios en pinturas, grabados de obsidiana y demás objetos».*

*Artículo extraído integramente de la Enciclopedia Libre Wikipedia, en la cual humildemente colaboro.

Fotografia superior: Ağrı Dağı, el Monte Ararat observado al este de la población turca de Doğubeyazıt

Tren de Alta Velocidad 100% español en Turquía

Octubre 20, 2005

A menudo leo uno de los mejores y escasos foros sobre Turquía en la red (por no decir el único), Viajar por Turquía, y esta tarde cuál ha sido mi sorpresa cuando he leído en un mensaje de uno de los moderadores, İkinciArslan (siempre tan atento a la actualidad turca, a menudo más que los que estamos aquí), que la empresa estatal de ferrocarriles turca, la TCDD (Türkiye Cumhuriyeti Devlet Demiryolları) ha contratado los servicios de una empresa española, Construcciones y Auxiliar de Ferrocarriles (CAF), para la futura línea de alta velocidad entre Estambul y Ankara. La noticia aparece en EL PAIS firmada por Cristina Galindo:

«Turquía tendrá un AVE español. Construcciones y Auxiliar de Ferrocarriles (CAF) ha logrado en ese país el primer contrato de venta de un tren de alta velocidad español en el exterior. El pedido, por un importe de 180 millones de euros, consiste en la entrega de 10 unidades que circularán a un máximo de 250 kilómetros por hora en la línea de alta velocidad que unirá Ankara y Estambul en 2008. Para conseguir la adjudicación, CAF ha tenido que superar las ofertas competidoras del fabricante canadiense Bombardier y del consorcio japonés Mitsubishi-Hitachi».

Lo curioso del caso es que apenas ha tenido repercusión en los medios de comunicación turcos, y después de todo, estamos hablando de la renovación de uno de los medios de transporte más utilizados para desplazarse desde Estambul a Ankara y viceversa, con la buena noticia que lo hará una compañía española financiado mediante la línea bilateral de crédito que el gobierno de Ankara mantiene con España, gracias a los Fondos para la Ayuda al Desarrollo (FAD). .
Los periódicos Hürriyet y Milliyet en sus páginas de economía citan el acuerdo
con titulares como “Hızlı tren ihalesini İspanyollar aldı” o “Hızlı tren İspanyolların”. Lo único que podemos decir es Hayırlısı olsun! (¡Que sea propicio!)

24. İstanbul Kitap Fuarı (24ª Feria del Libro de Estambul)

Octubre 13, 2005


Para todos los amantes del maravilloso mundo de los libros y la literatura en Turquía, durante estos días tenemos la oportunidad única de conocer las novedades editoriales de la temporada así como comprobar el estado actual del pujante mercado editorial turco. Estoy hablando de la vigésimo cuarta edición de la Feria del Libro de Estambul (24. İstanbul Kitap Fuarı) que se celebra como cada año en otoño y concretamente en su edición de 2005, del 8 al 16 de octubre. Tiene su sede en el Tüyap Fuar ve Kongre Merkezi, el Centro de Ferias y Congresos de TÜYAP en Beylikdüzü / Büyükçekmece, en el lado europeo de Estambul. El año pasado me fue imposible asistir pero este año no iba a dejar pasar la oportunidad, así que acompañado junto a uno de mis jefes del trabajo y unos compañeros ayer visitamos la feria. En primer lugar, algo que ya conocía de anteriores visitas, el Centro de Ferias y Congresos de TÜYAP se encuentra en Büyükçekmece, bastante lejos (unos 40 Km.) de mi trabajo, aunque hay disponible servicios gratuitos de transporte desde numerosos puntos de la ciudad—podéis comprobarlo aquí—, por lo que la distancia no es una excusa para no asistir a la Feria. Nada más llegar comprobamos la gran cantidad de excursiones escolares que había, miles de niños que visitaban junto a sus profesores la Feria del Libro y que inundaban los stands de las editoriales turcas de libros infantiles.
La visita a la feria es provechosa, no solo por el hecho de encontrar interesantes y renombradas obras de la literatura y el ensayo turco y extranjero sino también porque muestra en un solo recinto de 30.000 m2 todos los estratos sociales, todas las corrientes de pensamiento, las ideologías y movimientos políticos así como los incipientes grupos religiosos que podemos encontrar en todo el territorio nacional de la Turquía moderna. Puedes pasar de un stand que exhibe libros relacionados con el Islam a otro anexo en el que su editorial publica libros acerca del ejercito turco (su papel como garante de una Republica turca laica es fundamental como sabéis), encontrarte un stand en el que venden fanzines y libros elaborados por jóvenes turcos de idelogía revolucionaria anarco-comunista como los de la Editorial Otonom y unos cuantos metros más adelante un expositor con libros afines a la ideología del MHP (Milliyetçi Hareket Partisi), un partido político nacionalista o incluso un stand, que muestran obras acerca de los Derviches y movimientos religiosos sufíes afines (Misticismo religioso, islámico,denominado en turco Tasavvuff) y otro que exhibe publicaciones acerca de la vida de Atatürk—el fundador de la moderna Republica Turca y que prohibió terminantemente los movimientos religiosos de los derviches en los primeros años de la Republica—, a muy pocos metros el uno del otro. En definitiva y no quiero extenderme en demasía, además de ser uno de los eventos culturales más importantes en Estambul y toda Turquía, la Feria del Libro de Estambul es una oportunidad única de empaparse de la compleja y heterogénea realidad socio-cultural turca así como su estructura política.

Por cierto si os preguntáis qué libros he comprado, deciros que dos. La edición en turco de Don Quijote de la Mancha (Don Kişot) de la editorial Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık (YKY) y como buen amante de los comics—la maravillosa literatura dibujada— una obra del joven dibujante turco Ersin Karabulut, concretamente la titulada Sandık İçi, de la editorial Doğan Kitap (a propósito de este último, próximamente elaboraré un artículo acerca del comic turco y su situación actual). Y si tenéis la oportunidad de visitar esta feria, recomiendo que os paséis por los stands de las siguientes editoriales turcas: Doğan Kitap, Can, Kültür yayınları, Altın Kitaplar y YKY (Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık), seguro que me dejo en el tintero alguna que otra editorial…

Para terminar, tan solo recordar desde aquí a una de las figuras más conocidas de la literatura turca, Attila İlhan, renombrado novelista y poeta que nos dejó el pasado 11 de noviembre y a quien en estos momentos homenajean en la 24ª Feria del Libro de Estambul.

AN GELİR
an gelir
paldır küldür yıkılır bulutlar
gökyüzünde anlaşılmaz bir heybet
o eski heyecan ölür
an gelir biter muhabbet
çalgılar susar heves kalmaz
şatârâbân ölür
şarabın gazabından kork
çünkü fena kırmızıdır
kan tutar / tutan ölür
sokaklar kuşatılmış
karakollar taranır
yağmurda bir militan ölür [...]

Attila İlhan(1925-2005)

Enlaces relacionados:

Página de Antoloji.com, con las direcciones web de la gran mayoría de editoriales turcas.

24ª Feria del Libro de Estambul, página oficial (en turco e inglés)